玉说 — 静世芳华

玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一，象征着吉祥等寓意。是古人祭祀活动中的一种礼器。古人认为天圆地方，而天又是苍色（青色），故“以苍璧礼天”。璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”，《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”，即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定，所以文物界、收藏界一般将体形扁平，周边圆形，中央有孔，且边大孔小的器物均称之为璧。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧，数量之繁多，制作之精美，后来的历朝历代只能望其项背。

战国 谷纹玉璧（外径13.8厘米，孔径3.6厘米，厚0.3厘米） 

天水成纪博物馆藏

《周礼》中解释:“谷，善也，其饰若粟文然。谷，所以养人也。”古人将玉器上的谷纹看作谷粟的象征，蕴含着古人对万物复苏、风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。这对玉璧，它们的大小、材质、纹饰等细节透露出古人对玉璧的崇敬和喜爱。

战国 谷纹玉璧(局部)

璧两面皆饰凸起的谷纹，作交错的斜线排列，谷粒呈旋状，谷粒圆旋高耸，其精致整齐超乎一般。

新时期时代 玉璧（外径15.2厘米，孔径3.3厘米，厚0.8厘米） 

天水成纪博物馆藏

新时期时代 玉璧（局部）

战国 蒲纹合璧（外径14.2厘米，内径3.5厘米）天水成纪博物馆藏

蒲纹是战国玉璧主要的纹饰之一，以形似六角方格形，如蒲席纹样而得名，流行于战国至汉代，多被用于装饰玉璧。该玉璧体量较大，通身满饰蒲纹，造型设计简练大方，纹饰勾勒精美细腻，此蒲纹合璧玉质细腻，温润有光泽，尚半透明，自中部对半剖开，成一对合璧。

战国 蒲纹合璧（局部）

蒲纹即蒲席的纹样，一般由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。《说文》解释蒲：“蒲草，可为度也。”所以说，“蒲”是从古人“席地而坐”的蒲席而来，和人类的日常生活息息相关，后人便将这种雕琢排列有序的纹饰称为蒲纹。汉代蒲纹分割线较宽，并带有玻璃光，碾法干净利落。