鬼文化在中国古代文化中源远流长。在中华文明演化发展的同时，鬼文化作为一种独特的文化融入其中并随之发展在经历了一个不断丰富、变化、更新的过程之后，逐步形成了一套完整的鬼文化体系。古人认为，人死之后会去往另一个世界，因此有“事死如事生”一说。古代墓葬中的随葬俑类别很多，但总体来说，古人对每类俑都赋予了特定的内涵，俑在地下世界犹如人间社会一样分工明确，各负其职。打鬼驱邪、镇守墓葬的任务便是由古人眼中的驱邪镇恶之神一一镇墓兽来完成的。因此，镇墓兽一般长相较为凶狠，只有起到了震慑鬼怪妖魔等邪恶力量的作用，才能守卫好主人的墓室。镇墓兽，古代的一种冥器。其形象谲诡奇特、恐怖怪诞，介于人和兽之间，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。其作用是避邪，佑护死者亡魂的安宁。镇墓兽的造型抽象独特，构思谲诡奇异。在镇墓兽本身的文化层面更加融入了巫术和神话色彩，变得神秘而有威慑力。

唐陶彩绘描金镇墓兽高71.5厘米

彩绘描金镇墓兽，高71.5厘米，方颅兽面，豹眼狮鼻，张口露齿。独角与双耳细长尖利，脑后饰朝天戟。右前肢上举，左前握拳下垂，上身直立，后肢弯曲，蹲坐，脚下踩一小鬼。胸部鼓起，怒目圆睁，形象威猛，除凶辟邪，意在用自己狰狞的面孔吓退外敌保护墓主人的安宁。此俑通体饰彩绘，胸前处有描金，色彩艳丽。

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唐陶彩绘镇墓兽高37cm

唐 | 彩绘镇墓兽高72cm

唐 | 彩绘镇墓兽（局部）

按《周礼》所载，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑。镇墓兽疑即神将方相氏所化，方相氏能驱逐魍象，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。方相氏披着熊皮，穿红衣黑裤，到墓圹内以戈击四角，驱逐邪祟。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测，镇墓兽应与“辟邪”、“灵神”、“士伯”等信仰相关。

天王俑是唐朝葬仪的组成部分之一，起镇墓作用。它与镇墓兽一起，多摆设在墓道或墓室前面，镇墓兽在前，天王俑在后，通常成对出现，左右各一。

唐三彩踏羊天王俑高88cm

唐三彩踏羊天王俑（局部）

天王俑头顶置一展翅欲飞之鸟。双眉紧蹙，双眼圆睁，张嘴露齿。一手叉腰，一手握拳上扬。身穿明光甲，龙首护膊，腹部有护甲，腰中系带，腰下垂膝裙，下缚吊腿，右腿直立，左腿微曲，踏在卧牛之上。卧牛下为山形座。通体以绿、褐、白三色釉为主，釉色鲜艳明亮。

唐 | 贴金彩绘踏鬼天王俑高84cm

唐 | 贴金彩绘踏鬼天王俑（局部）

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唐 | 贴金彩绘踏鬼天王俑 (局部)

天王身材魁悟，双眉紧蹙，双眼圆睁，尖鼻阔口。头戴冠，冠上置一展翅欲飞之鸟，尾翅翘起，护耳外翘。一手臂内扣，一手握拳；身穿明光甲，龙首护膊，腹部有护甲，腰中系带，腰下垂膝裙，下缚吊腿，一腿直立，一腿微曲，踏在小鬼之上。小鬼眼睛圆睁，作挣扎状。天王身躯略呈“S”形。此天王俑借取胡人面貌夸张而成，所用陶质细密，雕刻精美，是盛唐时期的典型作品。

汉代庄园经济发展迅速，宅院建筑明器成为当时豪强地主生活的真实写照，在布局上体现了外实内静的神韵，形成一个自给自足的空间。而表现庄园生产和生活丰富内容的重要构成部分，如牲畜圈养的猪羊圏，粮食仓储加工的仓房、风车、磨坊和灶，模拟生活的水井和厕所等，也在汉代建筑明器中得到描摹。

汉 | 绿釉陶钱柜高23cm，宽25cm

汉 | 绿釉陶钱柜（局部）

绿釉模印钱纹钱柜，为祭祀的明器。柜身为红陶胎质,表面所施低温绿釉,柜内无釉。造型采用带四足的卧柜形式，柜顶开有一长方形狭小开口，柜表有规律地饰满凸起的钱纹。充分体现了汉唐时期崇富的社会习俗与厚葬习俗。

汉 | 绿釉陶磨坊高17cm，宽29cm

汉 | 绿釉陶磨坊（局部）

汉 | 灰陶猪摆件长14cm

汉 | 灰陶貘摆件长25cm

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宋 | 青白釉堆塑龙纹皈依瓶高70厘米

宋元皈依瓶是古董艺术中的朵奇葩。皈依瓶亦称“魂瓶”。陪葬器，主要见于宋、元、明时期的墓葬中，以江西省景德镇窑釉制品最为著名。瘦长腹，细长颈，有沿直口或蒜头状口，附盖，器身多堆贴装饰，除蛇，龟、飞鸟、梅花鹿、马、立俑、十二生肖俑外，尚有颈部堆塑龙和太阳或虎和月亮的，这两种不同堆塑纹样的瓶，一般都成对的陪葬，故又有“日月瓶”或“龙虎瓶”之称。据考古发现，皈依瓶最早出现在三国和六朝时期，是一种用于祭祀的器物。由于皈依瓶的烧造及使用地域很小，故存量不多。因此，它的艺术价值、收藏价值、历史及考古价值才愈发珍贵。

四川地区的宋三彩釉陶，主要见于作为随葬的明器，品种极为多样，从它的表象，折射出当时社会的光辉灿烂，它比北方唐三彩稍晚，但受其影响，又各自显示出自己的特色和创造力。考古材料表明在北宋初期开宝年间的墓葬中，即出土有高大威猛、神情毕肖的将军武士俑，北宋中期是宋三彩的鼎盛时期，如人首鸡身、饕餮独脚、蛇身双头、胡人骑马、十二生肖等持续出现。

汉 | 红陶十二生肖俑均高21cm

俑身通高21厘米，兽首人身立姿像，身着右衽宽袖的大袍，双手则置于腹前，表涂红绿彩绘，端庄沉着肃穆，造型端庄，生动传神。其所展现的风格、姿态极为丰富，具有历史研究价值。十二生肖俑是古代人们用来“压胜”“辟邪”的镇墓明器，在唐宋墓葬中多有随葬。隋唐时期的生肖俑多为陶质，也有个别铁质、石质、瓷质的。宋代瓷质的生肖俑增多。但总体来看，还是以陶质生肖俑为大宗。

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