“七夕夜 鹊桥会”

任率英(1911-1989)，原名敬表，中国现代连环画家、年画家，中国画家，擅工笔重彩人物画，多以民族英雄、古典小说、神话传说和民间故事为题材，长期从事中国画、新连环画、年画的创作。系中国农工民主党党员、中国美术家协会会员，曾任北京市东城区人大代表、北京市农民民主党文化工作委员会主任、中国连环画研究会顾问、北京东方书画研究社社长、北京工笔重彩画协会副会长、北京中国画研究会理事、北京工业大学书画协会顾问。

  任率英   嫦娥奔月图 立轴  设色纸本 纵121厘米，横65厘米

天水成纪博物馆藏

款识：壬戌率英作 钤印：率英画印（朱）

嫦娥奔月图 （局部）

嫦娥奔月图 （局部）

何晓峰（1935-2001），别名何裕，字冰河，号紫芝山房主人，甘肃天水人。生前为中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、中国工艺美术家协会会员、甘肃画院副院长、中国工艺美术大师。  

孟宪滨（b.1952），女，生于哈尔滨。国家二级美术师，甘肃省书画研究院专业画家。甘肃省美协会员。 擅长工笔人物、花鸟兼写意人物画。 

当代 仕女图 立轴 设色纸本纵99厘米，横34厘米 

天水成纪博物馆藏

仕女图 （局部）款识：庚午嘉平写似魁翁尊丈，紫芝涵冰写。 

钤印： 何晓峰印（白）、宪滨（白）

仕女图 （局部）

「昭明」连珠纹铜镜   天水成纪博物馆藏

圆钮1.9厘米，直径15.5厘米，缘厚0.6厘米，缘宽1.1厘米

铭文、族徽：内圈栉齿纹带之间的铭文为：“见日之光，长毋相忘”｡外圈两周栉齿纹带之间 的铭文为：“内清质以昭，君王象夫日月，心忽而扬，而愿忠，然雍塞不泄｡”圆形，圆钮，并蒂十二连珠纹钮座，内圈栉齿纹带之间的铭文为：“见日之光，长毋相忘”｡外圈两周栉齿纹带之间 的铭文为：“内清质以昭，君王象夫日月，心忽而扬，而愿忠，然雍塞不泄｡”素缘｡此镜铸造精良，文字硕大，字 口爽利，『鸟虫篆法罕见』流畅华美｡铭纹清晰，镜体白光少部分自然锈状态，镜体规整，棱边犀利｡

扩展资料：

原文：内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不彻。絜清白而事君，惌沄驩之弇明，微玄锡之流泽，恐疏远而日忘。怀糜美之穷皑，外承驩之可说，慕窈窕于灵景，愿永思而毋绝。释文：品质高尚而清白坦荡，忠贞不二堪与日月同光。 虽满怀忠直恭谨之心，却因君臣隔阂难以通畅。 以清白之身侍奉君王，怨恨谄侫掩蔽圣明之光。 惜无玄锡将镜面擦亮，担忧日久疏远渐遭遗忘。 礼敬折腰怀美好愿望，然君王被媚惑陷入迷惘。 看窈窕身影心生爱怜，愿君王久思念永不相忘。此类镜铭中的避讳文化。避讳帝王或其尊亲之名，乃是中国古代社会所特有的一种历史文化现象，又是所有臣民不可不知晓的一门政治学问，不能不遵从的一项处世法规。传世文献中多有相关记载：《左传·桓公六年》：“周人以讳事神，名，终将讳之。”《公羊传·闵公元年》：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”颜之推《颜氏家训·风操》：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之：桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有修短之目。”蔡邕《独断》：“群臣异姓有功封者，称曰彻侯。避武帝讳，改曰通侯。或曰列侯也。”避讳现象最多的就是皇帝的避讳。例如西汉因避汉文帝刘恒的讳，改神话传说中的“姮娥”为“嫦娥”；避汉景帝刘启的讳，改“启”为“开”；东汉避光武帝刘秀的讳，改“秀才”为“茂才”等。镜铭中也有此类现象，最典型者即此类镜铭，前期铭文写为“然壅塞而不彻”，后因避汉武帝刘彻的讳，改作“然壅塞而不泄”。

「昭明」连珠纹铜镜